В книге «Ответ Иову» К.Г. Юнг описывает этапы становления сознания человечества на примере того, как постепенно менялся образ Бога. Эта книга сложная и многоуровневая, здесь я пишу об одном из ее аспектов, о том что развитие сознания человечества похоже на то, как могут меняться отношения между ребенком и родителем.
К.Г. Юнг пересказывает как Ветхозаветный Бог Яхве, подстрекаемый Сатаной, решает проверить верность праведного и благочестивого Иова, и без какой-либо причины отбирает у него все, что тот имел. Иов полностью зависит от божественного произвола Яхве, но потеряв все, обращается к Богу, требуя суда над его поступком, в ответ на это Яхве демонстрирует Иову свою силу и превосходство, Иов отступает.
Я задумалась, как часто кто-то из родителей в ответ на обвинения (претензии) ребенка задумывается и останавливается, вместо того, чтобы предъявить свою силу, и тем самым закончить спор? Что происходит с родителями, когда у них появляются маленькие дети, над которыми они имеют абсолютную власть? Почему в общении с этими обожаемыми беззащитными существами в родителях, как демоны, просыпаются яростные чувства, настолько далекие от любви? Может быть, чувство всесилия порождает в родителях этих демонов, заставляющих злоупотреблять своей властью, еще и оправдывать это своей силой? Яхве не сам решает испытать Иова, его спровоцировал Сатана. К.Г. Юнг ясно дает понять, что Сатана это теневая часть Яхве, не осознаваемая им самим. Тень это часть структуры психики личности, в которую она вытесняет все морально неприемлемое для себя, в этом значении Сатана олицетворяет коллективную тень.
Психический мир детей близок к архаичному миру мифов и сказок, они видят в родителях божественные фигуры. Возможно, бессознательное ребенка, в котором сильны архаичные энергии, еще не ограниченные многочисленными защитами взрослого, встречаясь с бессознательным родителя, будит в последнем образ Бога. Кто из родителей не чувствуют себя хотя бы ненадолго всесильными, когда их дети смотрят на них с восхищением, трепетом, восторгом, страхом? Многие мамы с удивлением обнаруживают, что им не так страшно идти темным переулком, когда рядом с ними их маленький ребенок, вера ребенка придает им уверенность. Но там, где есть боги, там и демоны, а вот демонов, как теневой аспект божественного, большинство родителей, вслед за Яхве, предпочитают воспринимать как нечто им чуждое.
К.Г. Юнг пишет о том, что Иов, выступая против несправедливости Яхве, у него же и ищет защиту, он понимает: существо, которое его обижает, может его защитить. Способность объединить в своем сознании самого Яхве, и его теневой аспект, дает Иову моральное превосходство над Богом, которому этого еще не удалось. Превосходство Иова подвигает Яхве на моральный рост, он обращается к своей внутренней феминной части - Софии - предвечной мудрости, благодаря которой у него появляются мудрость и сострадание, он больше уже не может поступать так, как прежде.
Яхве, как прообраз отца, олицетворяет базовые отцовские функции силы, власти и порядка (эти функции в семье может выполнять не только отец, но и мать, старший ребенок, дедушка или бабушка). Когда власть дополненна ответственностью, а порядок устанавливается ради блага детей, дети чувствуют себя в безопасности и комфорте. Если отец не берет на себя ответственность за свои поступки, он становится деспотом, а лишенный стремления к заботе, он ведёт себя как агрессор, таким образом проявляется негативная сторона отцовского образа. Образ Софии, по мнению К.Г.Юнга, помогает Яхве восполнить нехватку этих качеств.
Что может помочь родителям научиться вести себя более осознанно по отношению к своим детям, не быть захваченными негативным образом отца? Как мне кажется, необходимо увидеть себя целиком, а значит взять на себя ответственность за свое поведение, понять, что это не ребенок “злит”, “бесит” или “провоцирует”, это я злюсь, это мои чувства гнева и ярости, а значит я в ответе за то, как я их проживаю и как выражаю, несмотря на то, что именно с появлением ребенка эти чувства проявились. Это не просто, но когда ребенок ищет защиты и поддержки после того, как до этого на него кричали или что-то запрещали, родитель может посмотреть на ситуацию со стороны, увидеть себя и в роли нападающего, и в роли защитника. Одновременно с этим, необходимо увидеть в ребенке личность, которая не только смотрит с восхищением, но и испытывает страдания, если с ней поступают несправедливо. Понять, что это такой же человек с мыслями, чувствами, мечтами и планами, но находящийся во власти других.
Не думаю, что можно всегда быть честными и справедливыми по отношению к своим детям или не чувствовать на них гнева, но брать на себя ответственность за свои поступки, уметь сопереживать им, всякий раз извиняться за нанесенные обиды и иметь искреннее желание и намерение не делать этого больше, возможно.
Литература:
К.Г. Юнг "Ответ Иову"
Comments